Umělec není zdaleka ten, kdo přichází
vypočítavě k večeři uměleckých forem. Ale prochází jimi, jejich vůní a chutí
ve svém vlastním vývoji jako každý jiný profesní suplement. Obecně umělec
dospívá k pro něj vyhovujícím podkladům, na které nanáší svou nezbytnost tvorby.
Je nutné říci, že pojem afektu pocházející od Deleuze, nemá nic společného
s emocí. Afekt je kontrolován sám ze sebe, kdežto emoce je mnohem
neřízenější, je to zapomenutý nerv, zbloudilá spontaneita. Pro umění je
emotivní vztah komplikovanější z hlediska vnitřních impulsů, které lze
velmi ztěží artikulovat zpětně. Pokud vzpomínáme na emoce, pak nemůžeme být
nikdy zcela přesní ve vztahu k nějaké věci, na které ulpěla pouze emotivní
stopa. Bude pro nás existovat vždy jako méně či více poutavá věc (obraz,
objekt, instalace, film, událost) a tam se kvůli emocím budeme muset nakonec
ztratit, abychom je mohli vnímat, tak jak jsou-nezřízeně chaotické.
úterý 4. června 2013
Přihlásit se k odběru:
Komentáře k příspěvku (Atom)
Svámí Vívékánanda Čtyři knihy o józe Fontána, Přáslavice 2006 Přeložil Michal Šubrt Rudolf Steiner Theosofie Úvod do nadsmyslového poznání ...
-
Jean Dubuffet Dusivá kultura Herrmann a synové, Praha 1998 Přeložil Landislav Šerý Dobromila Nevolová, Jana Nováčková Respektovat a být resp...
-
Svámí Vívékánanda Čtyři knihy o józe Fontána, Přáslavice 2006 Přeložil Michal Šubrt Rudolf Steiner Theosofie Úvod do nadsmyslového poznání ...
-
Cyklický charakter projekcí Filipa Cenka a Terezy Sochorové, stejně jako jejich introspektivní a investi...
Žádné komentáře:
Okomentovat